藝術可以安慰我們將死的靈魂，
藝術可以撫慰我們枯乾無味的人生；
我很希望它永久的照耀人間，
來指示我們黑暗痛苦的人群！

〈陳樹人先生個展作品概評〉《良友》，1931

至高藝術的創造，也不單獨靠美的感情的活動，有時還要靠最高倫理的活動，才能成其偉大與不滅。那麼，我們可以得到一個結論，偉大的藝術和偉大的人生，都是來自同一個根源，是有密切關係的。

〈藝術與人生〉《華僑日報》，1961

關於藝術，我只有一個字，那就是「美」，凡是美的東西就有其藝術價值存在，畫家主要的任務就是將他眼裡見到的美用筆描繪出來，讓其他的人也能分享。

李洛霞，〈丁衍庸訪問記〉《大大月報》第23期，1976

要欣賞現代畫，先要明白蘇東坡說：「作畫求形似，見與兒童鄰」這兩句話，才能真正理解的。

〈現代美術與教育〉《德眀校刊》第4期，1956

古璽……那種刻劃如畫的線條，始終不懈的力量，蘊藏無盡的內容，生氣蓬勃的神韻，已非其它古器所能及，但形式的多種和造型變化的莫測，根據新藝術的原理，又可當作：現代藝術觀。

〈從中華文化傳統精神去看古璽〉《德眀校刊》第6期，1958

1. 要隨時提高青年學生對於美術的興趣。
2. 放棄過去陳腐的教學法，重新把現代畫的「新技法」來施教，加強青年作畫表現的能力。
3. 時時要灌輸新藝術的智識，使學畫的人能觸類旁通，以收事半功倍之效。

青年學子們，能夠受到正當的教育，同時使他們或她們有機會盡量地去發揮他的藝術天才和優秀的國民性，時代的新藝術自然會產生的。

〈現代美術與教育〉《德眀校刊》第4期，1956

人類創造崇高的藝術時，必須真心誠意，思想純潔，不容許有絲毫慾望存在其中，尤戒貪念，不為勢趨，不為利誘，所謂「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」，才能創造出偉大的作品。

〈治藝之道〉《諸聖中學校刊》

畫畫一定要畫的活，畫呆板了，物象就沒有了生命力和藝術的魅力。所謂「畫活」，就是無論畫什麼，都要畫出精神來。

莫一點，〈師生情緣話當年——懷念丁衍鏞老師〉《丁衍庸筆下的花花世界》，2009

中國繪畫的中心，始終和文字一樣代表人類最高的理想和意志的產物，而建築在《易經》的哲學理論之中。「變動不居，周流六虛」。

〈中國繪畫及西洋繪畫的發展〉《孟氏圖書館館刊》第3卷第1期，1957

今日世界之機械文明突飛猛進，人類對物質之盲目追求，反而造成人類心靈之空虛及失落，於是注意到東方哲學中追求內心世界的滿足，在藝術方面亦有同樣的趨勢，舉如二位本世紀最偉大的西方畫家：馬諦斯所追求中國的線條及色彩，畢卡索所向往的中國水墨及線條，都說明了中國藝術精神表現之可貴，中國藝術在世界藝術中的不可替代之地位。

〈中國藝術在今日世界之地位〉（手稿）

一天不死一天仍要努力，所以，要到哪一種地步才算功德圓滿呢，我也不知道。我還未到老到要死的時候。畢卡索在八十歲那年還結婚呢，而我只七十多歲罷了，大概還可以活一段時候，到時也許在水墨畫上，有另一種境界呢。

李洛霞，〈丁衍庸訪問記〉《大大月報》第23期，1976

我一向認為，對老婆要專一；對藝術研究要鍥而不捨；對自己的作品要貪新忘舊，才有進步。

莫一點，〈師生情緣話當年——懷念丁衍鏞老師〉《丁衍庸筆下的花花世界》，2009