為什麼我們中國美術、數千年前已經可以極力發揚我們國民性的美點、到了近代反漸漸的日就頹廢了呢、西洋人往往在這個上頭觀察、就知道我們中國的文化、已在退化的途上、所以任意欺凌、這是我們國民最羞恥的一件事情、我們要雪恥、非極力提倡文化、改造社會不可、

但是改造社會、這個問題是很不容易解決的、我又是研究美術的人、來討論這個問題、諸位不免得有一番懷疑和暗笑、但是、「天下興亡、匹夫有責」、我們是國民的一份子、也應該研究的事、把我們中國的現勢、世界的潮流、約略在下面講講、

英國有一個有名的詩人、美術家、又是社會學者、摩利（William Morris，1834–1896）他主張改革社會有三種方法、①人道的改革、②理智的改革、③趣味的改革、人道的改革、就是慈善兩個字可以包括、打破一切不平等階級、拯危救難、往往加入基督教團體的運動、如果缺乏宗教思想的人、就會走到虛無的上頭、第二理智改革、社會上的人、時時浪費許多實力、如果矯正這個浪費、就會得到公平、第三趣味改革的動機、在排除惡魔、高舉美的旗幟、

照上摩氏的三大界說來看、第一人道的改革是偏於倫理、第二理智改革是偏於經濟、第三趣味改革是以美術來改造社會的、如果不理解的人、一見非常夢幻而且陷於空想、其實活動的範圍容易而無限制、比較前二項來得快、在最少時間中、可以收絕大的效果、

因為近來的世界、趨重物質文明、競爭得非常利害、所以社會一時極形紛亂、我們看到物質愈文明、人生就愈痛苦和煩惱、我們人在自然界當中、佔最高的位置、不能戰勝一切、反被自然界的事物縛束、如果我們要除去一切的痛苦和煩惱、非戰勝自然界一切的事物、直達大自然、方可以登極樂國的、

德國哲學者（Nietzsche，1841–1900）他說、「藝術是人生的美」、可知藝術在人生是很重要的、但是藝術內中所包含的就是「美」、這個美不但在人生中是很重要的、在自然界當中也是很重要的、我們試在自然界留心觀察、自然會得到美的所在了、自人類以至到鳥蟲魚蚧一草一木之微小、根據生理學上來講、都有愛美為美的機能、人類自有生以來、在小孩子時已經喜歡穿美的衣服了、玩弄美的物品了、看美的景色了、長到大了、除原有食慾外又有所為種種的慾望逐漸地增加起來、但種種的慾望、有時都要添加美慾才能夠滿足的、譬如食桌上為什麼要插美的鮮花、敷潔白的布呢、原來食時祇求滿足食慾便算了事、何必又要這許多美的陳設和裝飾呢、可知各種慾望還要含有美慾才能夠滿足的、那美慾在人生上頭、當然比較各種的慾望是特別重要的、更把禽獸來講、雄的要長得身體羽毛特別美麗、以博雌的同情、甚至一草一木、也要開著美的花、引誘昆蟲來傳播他的種子、由上述可知自然界人類以至一草一木、都有愛美為美的機能、不過人類除天然愛美的機能外、還有一種在社會專做美的人、以供人類愛美的慾望的、這種就叫做「美術家」、

假使社會上沒有很多美的事物來供人類的慾求、那人生自然是很乏味的、所以美的居室、華麗的衣服、如壁間所掛的圖畫、室內所陳設的雕刻、都是為滿足人類愛美的慾求、才做出來的、如建造美房屋的人、是美術建築家、製造華麗衣服的人是工藝美術家、描寫繪畫的人是美術家、雕塑的人是雕刻家、這種藝術家、在社會專是做美來供社會上一般人愛美的慾求的、使一般人得到美的慰安和愉悅、這就是藝術家唯一的使命和天職、

我們試看看現在中國的社會、已陷在極混亂之中了、充滿了不潔的空氣了、不但不能得到快樂的人生觀、簡直連休養生息的日子都沒有、我們四萬萬同胞在這枯乾無味的家庭、互相殘殺的社會來過地獄式的日子、我現在唯一的目的、就是欲得一滴藝術之泉、來潤澤人生、欲得一些藝術之光、來照耀人間、使一般人好似春天的草木一樣、漸漸的向著繁榮、這不是我個人的目的、也是一般藝術家的目的、

我們親愛的同胞、我們雖然長在這一塊廣漠無邊的大沙漠裡、萬萬不要灰心和失望、我們相信藝術的確可以活躍人生、安慰靈魂的、我們祇要盡力去掘藝術之泉、鑿藝術之窗、自然會得到藝術的慰安和愉悅了、

我們現在的中國、更不能不依摩氏所主唱的趣味來改革了、我們既然是佔自然界最高的位置、更不能失掉為愛美的機能了、所以我們非去極力提倡真正的藝術來改革社會不可、

藝術家本來是抱了滿胸的熱血、來某人類幸福和世界和平的、有時不能得到社會一般人的同情、不但不能得到同情、反遭怒罵和非難、甚至到被環境壓迫不能生活的都有、像法國印象派（Impressionists）馬納（Edouard Manet，1832–1883）把從前傳統式因襲式的繪畫來改革、很想使一般人得到新生命的向上、終極的不能得到社會人的同情、他常常在沙龍（Salon）出品、被審查員排斥他的繪畫是不道德、不能陳列、馬納那時無法、祇得和一班同志孟納（Monet）雷瑙爾（Renoir）等聯合在巴黎開落選的展覽會、供一般人的賞鑑、那時馬納有幅繪畫名是「草上之□餐」、內中就是一個青春裸體的女子外還有幾個著衣服的男子、在那草地上聚餐、那時拿破崙第三世的皇后也去看、看見馬納這幅畫非常之不高興、就提起腳來向後跑了、也有許多新聞記者嘲笑和怒罵他們、像馬納是近代改革繪畫的大藝術家、到死都不能得到社會的同情、這種事何等的痛心呢、不過馬納死後就暫暫得到社會人士的歡迎了、可知一個人祇要抱定宗旨去做、自然會成功的、我們研究藝術的人、不管怎麼樣的環境、儘管去向前進、自然達到成功的日子、

我感覺得藝術家是很應該注意到改革社會的問題、改革的人們也應該注意到藝術、才能夠把改革社會的問題作徹底的解決呢、