文獻


新亞書院藝術系丁衍鏞,昨下午五時半,在藝術節會演講上題,發揮我國固有文化,及偉大藝術。論列頗詳,講辭分錄如次:

要研究中國繪畫,在古籍中已不多見;即唐以前的名蹟,故宮博物院藏品中,亦不易得。世人稔知的晉王羲之所書的「奉補帖」,我在重慶縣曾經有見過,黑色用筆,均未臻上乘,懷疑多時。後來從書本中發現。當年乾隆皇也知道不是王羲之的真蹟,確信是出於唐代高手勾勒而成的贗品。至於現存大英博物院的晉代顧愷之所畫「女史箴」,到現在也沒有人能夠證明它是真蹟。

比較可以確信的:如敦煌的六朝及唐代的畢化,和高麗樂浪;遼陽所發現漢墓的畢化,為最特色。最近在長沙楚墓出土的絹畫,都認為是一大發現,因為在紙絹上所畫的畫,是最早的了。至於遠在公元前二千年,新石器時代晚期的「彩陶」,所繪的花紋,有幾何紋,鳥獸紋,魚蟲紋,及描寫當時日常生活的人物畫,雖然是畫在陶器上,筆劃的痕跡,比起其他的古畫來得清晰。還有刻在甲骨上,和刻在金石上的象形文字,都是研究中國化的好資料。

(甲) 彩陶的成就

直到現在為止,中國最早的繪畫,被我們發現的可算是遠在公元二千年前,新石器時代晚期的彩陶了。根據發現者安特生博士的報告,將甘肅的藝術分為六個時期:

(一) 齊家期
(二) 仰韶期
(三) 馬廠期
(四) 新店期
(五) 寺窪期
(六) 沙井期

就這六期中,花紋以仰韶期的半山墓地;及馬家窯一地出土的為最優美。所繪的花紋分為兩大類:A 幾何紋,從這種遺物中,可以見到當時最廣泛流行著編織紋圖案。這種紋樣,都是從當時的用籐或竹器所編制出來的日用品中加以藝術化發展而成的。使這種記單純而簡練的線條,作有規律的交織起來,成為今日歐美各國所盛行的裝飾圖案。還有一種螺旋紋:當時的用意是很難想像;不過螺旋紋裝飾在陶器,能使器形擴大,相當和諧,確是都到極大的效果B,特別花紋,這種花紋,包括很多事物:昆蟲、鳥獸、魚蝦、及龍等,應有盡有。最使人驚異的,是一向被畫家們認為最難描寫的「人物畫」,在當時的陶工們,已能把原始人的生活,如游牧、漁獵、騎射、比武等動作、姿態、表情,作大膽的描寫,不求形似,而神已全;不講物理,法度由己而出,筆勢飛舞,線條優美,尤以氣勝,風格之高,無與倫比的。

在五千年前後的陶工,已養成了如此充沛而又自由的創造力,和純熟卓越的藝術技能,反映在彩陶的花紋上,使中國原此的藝術達到高度的成就,為中華傳統奠定了穩固的基礎。

(乙) 三代的金石文字

彩陶文化到了第四期「新店期」,已是銅石混用的時期了。新店期之後,彩陶在中原的地區和甘肅中部都不存在了。後繼的就是黑陶文化了。黑陶文化之後,繼起是龍山文化。隨後繼起的就進入青銅時代了最能代表這個時期文化精神的,值推:

(一) 三代的璽印。
(二) 甲骨文字

以上兩種文化,都是在清□末葉,才被人發現的。三代的璽印文中,有許多是象形文字的;甲骨文中也有象形文字。象形文字可以當作繪畫看,尤其是在二十世紀的今日,一切繪畫都主張使用線條,文字是線條組成的,兩者可以相通的。如果我們將三代象形文字,把它放大到一幅畫這樣大小,不就是一幅現代畫嗎?不就是最單純的好畫嗎?

研究會畫的人,尤其是初學畫的人,最基本的訓練是線。在中國叫做「白描」,在歐美叫時素描。要白描畫得好,最好是從書法下功夫;研究書法,最好是從篆隸入手。

(未完)

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