直至正德十六年才產生了一位偉大的；天才橫溢，而有多方面都有很大成就的大畫家徐天池。如詩文、書法、繪畫、戲曲、無所不能，無所不精，在現代看起來，真會令人佩服得五體投地，驚嘆不已他生平的事蹟，可歌可泣，尤為使人難忘。

二、生平

徐渭，字文清，後改文長，號天池；又稱天池山人，天池生，天池道人，天池漁隱，更號青藤，青藤山人，青藤道士，青藤老人。還有時把渭字拆開，寫成田水月，其他尚有僧梅，漱仙，漱老人，佛壽，孺子，長孺，山陰布衣，墨三眛金回山人，柿葉翁，白鷴上任，鵬飛處人，鵝鼻山儂等；他給自己的居處，又取很多名稱，如酬字堂，櫻桃館，一枝堂，青藤書屋等，你看他這一大堆名稱，他的本身來說，已是一個故事的大本營，至坊間所留傳的那就更多了，恐怕多是後人偽造吧！

正德十六年二月四日生於山陰觀橋大乘菴東的觀巷，他父親名徐鍃，宏治二年考取了貴州己未科的舉人，曾先後出仕雲南巨津、嵩明、鎮南、江川、祿豐、三泊等的知州。後以積功陞任四川夔州府同知，徐天池的出身是高貴的。少孤，他的童年，全賴嫡母苗氏和生母扶養長大的。六歲入學讀書，已能誦讀幾百字的文章，從管士顏學詩，陸如岡學文，他的文思是敏捷的，嘉靖十九年，他二十歲時，考取了山陰縣的秀才，在鄉已有文名，鄉試可惜屢試不第，使他貧窘一生，真是可惜。

三、畫

文長的畫，可說是無可比擬的，嚴謹處，六法俱備；狂放處，前無古人。人物、山水、花卉、魚蟲、鳥獸，都是他的好題材，可說是全能的畫家。從造形起，用筆用墨止，雄奇古拙，墨汁淋漓，豪邁古今。無怪乎世人之推崇備至，奉為宗師。當我認識這位偉大藝術家時，遠在三十年前，在故宮的許多藏品中，他的石榴立軸一幀，畫面並不十分大，最多是三四尺長的小條，寥寥數筆，把石榴的特質，和他自我偉大的人格；學問溶合無間的表現出來，還題上一首詩：

深山熟石榴，向日便開口，深山少人收，顆顆明珠走。

詩歟？畫歟？令我看得出神，最可惜是紙色太舊了一點！宋人畫的花鳥，工則工矣，神韻總不如文長的來得生氣盎然，絕無一點塵俗氣，能不使人神往，還有我在廣州偶得的：「荷花白鷺大中堂一幅」，荷葉田田，內有白鷺一雙，棲息其中，畫中境界，不食人間煙火，逸氣逼人，又非宋徽宗所能望其項背，兩相比較，就不能不想起蘇東坡的一首詩：「論畫以形似，見與兒童鄰，作詩必此詩，定是非詩人」。是不欺我的。八大山人也時時背擬他的荷花，畫好了還題上「無上天池」，其拜倒他，躍然紙上，何況我們凡庸的人呢！

他的山水畫，信手拈來，均是佳作，他把自己所居的青藤書屋，寫成幾間破屋，紫藤一架，襯托芭蕉三兩棵，室內一人，就是作者，畫上題詩兩句：

兩間東歪西倒屋，一個南腔北調人。

詩中有畫，畫中有詩，文長是當之無愧，不讓王維專美於前，我真有這種想法。人物畫絕不比他的花鳥、山水來得低，反之，表現出來的，都是飄飄欲仙，風格之高，可以想見。

四、詩

他的詩，最膾炙人口的，莫如山陰劉侯去拜訪他時，文長卻餉了他一頓閉門羹，但又在素紈上題詩謝過：

傳呼道路使君來，寂寞柴門久不開，
不是疎狂甘慢客，恐因車馬亂蒼苔。

明明是疎狂慢客，卻因為文長的題詩謝過，使劉侯大喜過望。劉侯之得傳，這首詩是很有力的吧，才氣縱橫，成為千古佳話。

葡萄詩

半生落泊已成翁，獨立書齋嘯晚風，
筆底明珠無處賣，亂拋閒擲野籐中。

梅花

從來不見梅花譜，信手拈來自有神；
不信試看千萬樹，東風吹著便成春。

荷花

池塘雨後卸紅衣，破葉擎風斷梗低，
亦有鴛鴦雙翠鳥，戀他清影愛同棲。

菊花

缸上新菊已覺香，漸肥稻蟹滿盛筐，
園中開盡繁花卉，剛剩殘英獨傲霜。

芭蕉石榴

墨染嬌姿淡淡勻，畫中亦足賞青春，
長安醉客靴為祟，去踏沉香亭上塵。

松

雨雨風風吹不休，紫芝歌詠正颼颼，
斷崖藏得根千尺，還有喬枝在上頭。

竹

畫成學竹太蕭騷，掩節埋清折好枝，
獨有一般差似我，積高千尺恨難消。

蟹

稻熟江村蟹正肥，雙螯如戟挺青坭，
若教紙上翻身看，應見團團董卓臍。

蛤蟆

小園花放盡堪誇，今歲端陽得在家，
莫謂老夫無處躲，人皆尋我畫蛤蟆。

牡丹

五十九年貧賤身，何曾忘念洛陽春，
不然豈少胭脂在，富貴花將墨寫神。

又

近來懶病日關門，世事如毛等一髡，
此際不知何以故，也將富貴望兒孫。

掬耳圖

做啞裝聾苦未能，關心都犯癢正疼，
仙人何用閒掬耳，事事人間不耐聽，

很多人讀他的詩，以為他是沒有修養，信口謾罵，玩世不恭，其實都不是他的本意。如果真知道詩的人，就會看出他的真面目：哀而不怨，和孤高自賞的神態來。他是安貧樂道的賢者，像顏子一樣：一簞食；一瓢飲，在陋巷之中，不改其樂的人，是偉大文人藝士的本色。

五、書

天池的書法，根柢是很深厚的，兔起鶻落，搖筆風生，矯健若游龍，若驚鴻，風姿綽約，美妙非常。袁中郎論其書：「在王雅宜、文徵明上，不論書法，而論書神，誠八法之散聖；字林之俠客也」。袁中郎對他推崇備至是事實，不過以王雅宜、文徵明來比他，未免估價太低，論其書，大有晉人風格，即米南宮也沒有他的放縱。

六、文

文長擅古文辭，尤以在胡幕時所擬：獻白鹿表為學士董汾等所賞識，因為他文情並茂；詞藻華美，送到京後不久，家諭戶曉，傳誦一時，即在他自己，也是自鳴得意的文章。生平著述極為豐富，計有：
徐文長集三集二十九卷
一枝堂逸稿
徐文長佚草十卷
青藤山人路史
南詞敘錄
會稽縣誌
四書解首
楞嚴經解
黃帝素問
筆元要旨
通俗云箋
著作等身，可謂多產的作家。

七、在中國藝術的地位

他的藝術地位，愈來愈高了，是崇高的；不朽的。我們只有把中國數千年來的文化藝術傳統精神，所產生的歷代大藝術家，從頭數一次，便能夠將他的地位估計出來。

漢蔡邕，張衡。三國曹不興。西晉衛協。東晉王羲之，顧闓之。南北朝陸探微，張僧繇。隋展子虔，董伯仁。唐吳道子，王維。五代荊浩，關同。宋董北苑，釋巨然。元黃公望，倪瓚。明青藤，白陽（陳道復）。清八大，石濤，石溪，漸江，金冬心。都是冠冕一代的人物。徐渭不但能繼往，尚能開來。

八、對於現代藝術的影響

現在是什麼時代呢？尤其是藝術家，對於時代精神是不容忽視的，不然，你會變成一個落伍者，甚而至到成為一個失敗者：離群的孤雁了。

現代是原子時代；氫氣時代，這個時代無疑的是絕對的創造時代了。在藝術方面來講，我們中國藝術，自明、清兩代的所謂正統畫家，大都是因襲宋元，這種擬古精神，遂令中國文化藝術，停滯了五六個世紀，毫無生氣延續下去，會使到中國文化藝術滅亡。

其中不絕如縷，尚存一線生機，就全賴明季末期，政治腐敗，民不聊生的時候，產生了一位革命性的大畫家徐天池，他把從前畫家文人的舊習慣，一概革除，一切都遭他破壞了之後，再從新的創造時代的；革命的新藝術來。成就是偉大的；史蹟是輝煌的，一直影響了中國藝壇，垂三百餘年，清初的四僧，八怪個個都是受他影響的，直至現代：仍然是方興未艾，崇拜他的人愈來愈多了，今後中國新藝術的產生，徐天池之功不可沒。