文獻


引言

中庸:「道也者,不可須臾離也,可離非道也」。「喜怒哀樂之為發,謂之中;發而皆中節,謂之和;中也者,天地之大本也;和也者,天下之達道也。致中和,天地位焉,萬物育焉」。 陽明子曰:「大人者,以天下為一體者也,其視天下猶一家者,得其方;視中國猶一人者,得其圓。」 規矩方圓,能得之者,治藝之道明矣。

藝術以氣勝

孟子:「吾善養吾浩然之氣」。韓文公:「氣,水也;言浮物也。而物之大小畢浮,氣之與言猶是也。氣勝則言之短長,與聲之高下皆宜」。南濟謝赫,首倡六法,六法者:

一 氣韵生動
二 骨法用筆
三 應物象形
四 隨類賦彩
五 經營位置
六 傳移摹寫

孟子的言論,韓文公,柳子厚,李白、杜甫的詩,李後主、李清照的詞,吳道子、王維、荊浩、關同、董北苑、釋巨然、黃公望、吳鎮、徐青籐、陳白陽、八大山人、石濤的畫均以氣勝,才能成其偉大與不滅。精研彩繪,都是卑不足道。孔子說得好:「管仲之氣小哉」!氣小的人,不能學畫。

必須無關心

因為藝術是人為的,人類創造崇高的藝術時,必須正心誠意,思想純潔,不容有絲毫慾望存在其中,由戒貪念,不為勢趨,不為利誘,所謂:富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,才能夠創造出偉大的作品。

如果存有一點貪念,利慾薰心的時候,所創造蘇來的藝術品,便成流俗,就毫無藝術的價值了。還要讀書明理,使心如明鏡,靜觀自得,胸襟廣闊,氣度自生,由氣生韵,才稱得上創造,品格自然超出塵俗,無與比倫的。

必須有時代精神

一個時代,有一個時代的背景,一個時代,有一個時代的精神,和其他的時代,是截然不同的,是盡人皆知的事情。藝術是時代的產物,有時還站在時代的前頭,領導社會前進的。

偉大的人,才能創造新的時代;例如殷之伊尹,周之周公、孔子,近代的 國父都是時代的創造者。藝術家也不能例外,塞尚,哥更,馬蒂斯,畢卡索是新藝術的創造者,沒有他們的新創造,歐洲的新文化哪裡有這樣燦爛呢?

回顧中國,陳陳相因,暮氣沉沉,還說得上什麼創造,我們已經變成一群的落伍者,是多麼可悲的呀!

必須有國民性

無論哪一個國家:無論哪一個民族,都有它的國民性存在。例如中國式的繪畫,雕刻,建築,自然和埃及式或羅馬式的異趣,不但異趣,必定有它的特色,色彩是很濃厚,旗幟是很鮮明的,絕對不能混為一談的。

其他民族的文化,並不是不想接受,也不是絕對不能吸收,可是必須要消化才行。例如佛教傳入中國,到了北魏孝文帝,實行漢化政策以後,以被同化了。西洋化傳入中國,我們也要把它同化,變成中國化,不然就變成了吃不消了。

因為我們學者或藝術家,不斷的去吸收新文化以及外來的文化,哪能創造自己的新文化?好似春蠶食葉一樣,不把葉子消化了,如何吐得出絲來!

清末士大夫主張吸收新文化,到了現在,還有人變本加厲,主張完全歐化,如果向這方面去發展,發展到最極致的時候:

中國的優秀國民性,便會湮沒;

中國固有文化傳統精神,便會消滅於無形。

這個無疑的是亡國政策,我們應該鳴鼓而攻之的呀!

到了現代,東方色彩的藝術,自後其印象派的諸大家起,到現代的歐洲名家上,趨之若鶩,蔚成風氣。何況我們是中國人呢?我們中國的國民性,歷史告訴我們:最適宜於創造偉大的藝術的,只要我們國人個個堅定起來,努力起來,中國固有文化藝術傳統精神,不久就會發揚光大的,更創造出時代的偉大藝術哩!

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